每天我们都离不开的工具，像手机、电脑，还有汽车，以至我们戴的眼镜，这些难道真就仅是工具么？六十年前加拿大思想家麦克卢汉给出了一个特别惊人的答题，说它们全都是我们人体器官的延伸。直到如今，他的这个观点仍是理解我们这个信息爆炸时期的一把要紧钥匙。
媒介是身体的延伸
麦克卢汉所认为的媒介是人的延伸是什么，他觉得任何媒介都不过是人的感觉以及器官的扩展。比如说手中的智能手机，它那强大的拍照功能乃是我们眼睛的延伸，能够使我们看到千里之外的风景；而打电话的功能，能让我们听见万里之外亲人的声音，这是耳朵的延伸。
甚者更为关键的是，汽车属于我们腿脚的递进拓展，火车亦是我们腿脚的持续顺延，借助它们得以达成日行千里的行程；互联网属于我们大脑神经系统的拓展延伸，人工智能同样是我们大脑神经系统的延伸扩展，借助它们能够协助处理以及记忆海量信息。每一回所出现的技术革新，从本质上来说皆是我们人类在奋力冲破自身生理方面的束缚范围，将身体的内在功能拓展至对外在工具之上。
虽说这个观点极具启发性，然而它更像是一种天才的洞见，并非是一个经过严格科学论证的结论，它为我们了解媒介提供出一种全新的视角，使我们察觉到媒介不仅仅是充当内容传递的管道，更是行使塑造我们感知世界方式的力量的存在。
媒介本身才是讯息
我们平常一般觉得，媒介仅仅是用来传递内容的工具，关键重要的是报纸上面所刊载的新闻、电视当中播放的节目。可是麦克卢汉却讲“媒介即讯息”，换句话来说其表达的含义是媒介自身，并非是它所传播出去的内容，才是具备真正意义的讯息。一种全新媒介的出现，会引进一种全新的尺度，进而改变人们的生活方式以及社会关系。
例如，铁路所带来的并非是“运动”这一内容，而是造就了新型城市，造就了新型工作，造就了新型的休闲方式。同样，电视所带来的亦并非是电视节目，而是改变了我们家庭空间的布局，改变了我们对世界的认知方式，甚至改变了政治选举的模式。真正对社会产生影响的，是媒介形式本身。
这种观点把传播技术于人类社会发展里的核心地位进行了高度集合概括，它向我们发出提示要求关注技术本身所带来的结构性变革。然而 ，它存在着不足之处在于极易朝着极端趋势发展 ，把媒介技术认作是社会发展的独苗动力 ，但却遗漏了人的主观能动作用以及政治 ，经济 等社会制度对媒介的制约作用句号。
冷媒介与热媒介的划分
麦克卢汉还提出了一种分类，这种分类有趣但颇具争议，它是热媒介和冷媒介。热媒介传递的信息清晰且明确，清晰明确到就如同那些高清照片、广播、电影一般，它们会把所有的一切都交代得清清楚楚，以至于接受者并不需要动用太多的感官以及思维去进行补充，其参与度较低。而冷媒介，诸如漫画、电话，所提供的讯息相对而言模糊或者不完整。
拿看电视来说，屏幕上既有声音又有画面，然而麦克卢汉却是觉得电视属于冷媒介，这是由于它的分辨率比较低，致使观众的眼睛以及大脑要持续地去“扫描”还有“填充”画面，进而深度地参与到其中，而当下的4K高清电影可是典型的热媒介，其画面细节十分丰富，观众仅仅被动接受就行。
将其进行这般划分，最初的目的在于表明，不同的媒介作用于人的途径存在差异，进而会引发不同的心理以及行为方面的反应。然而，必须得承认，这样的分类标准存在一定程度的模糊与牵强之处，随着技术不断取得进步，就拿高清电视的现身来说，这种“冷”和“热”之间的界限，也就愈发变得模糊难辨，清晰不再了。
世界正变成一个地球村
在口语传播的那个时代，人们之间的交往，受到了距离方面的限制。文字出现了，印刷术也出现了，这使得人类，从“耳朵的社会”进入到了“眼睛的社会”，可是人与人之间的联系，反而变得疏远起来，还变得个人化了。然而，电子媒介的兴起，把这一切彻底改变了，它凭借近乎实时的传播速度，还有强烈的现场感，将遥远的世界，在瞬间拉近了。
麦克卢汉用“地球村”一词精准描述了这种变化，借助电视，我们能目睹地球另一端正在进行的战争，凭借互联网，我们与任一国家的人得以实时交流，整个世界在感知上被压缩成了一个村落，任何国家和社会都成为了这个村庄的一部分。
地球村出现情况，极端地加大人与人之间相依程度，社会与社会间彼此依靠程度增强相当多。经济这块和文化这块及其社交上要素，全存在前所未有的改变样子形式。现今，有一个国家的状况股市波动这件事，能够快速就影响到全球，有一处的这件地区事物网络事件，也极有可能很快就转变成为全球被大家热烈讨论提到较多的热门的话题。
站在今天看麦克卢汉
回顾麦克卢汉的媒介理论，其最为卓越的贡献之处在于，他将“媒介”的概念予以了极大地拓展。在他的认知里，媒介并非仅仅局限于报纸、广播以及电视，还涵盖了所有人类互动所涉及的介质，诸如货币、服装、时钟，甚至是交通工具。这样的一种视角能够使我们察觉到媒介具有的普遍性以及根本性的特质。
他把媒介放置于一个宽广的社会以及历史情境里去开展研究，这致使他的分析具备了超乎时代的纵深特质。他并非是那种技术决定论者，然而他极为深刻地揭示出技术是以悄然无息的方式来重塑我们的感官比例以及思维模式的，从而为我们理解信息社会给予了珍贵的理论工具。
可是呢，他的那个理论并不是完全没有瑕疵的，他的表达时常充斥着诗意还有隐喻，缺少严谨的逻辑方面的论证，这就致使他的好多观点好似警句格言一样，启发性倒是很强然而很难去开展实证研究，他还过度地突出了媒介技术的自主性，对于媒介内容以及到底是谁在操控媒介等问题也没怎么深入探讨。
给我们的启示
在如今这个算法推荐、人工智能、虚拟现实相互交织的时代里，重新去读麦克卢汉显得格外重要。当我们为手机上的短视频而陷入痴迷状态，为元宇宙的概念而感到兴奋不已时，应当清醒地意识到，这些新出现的技术正在如同当年的电视和广播那般，重新对我们的感官进行“延伸”以及“截除”。
我们得有所警惕，眼睛被无限延伸之际，耳朵也被无限延伸之时，我们身体的整体感知能力，它是不是在退化呢？大脑依赖搜索引擎的时候，大脑又依赖AI助手之际，我们自身的记忆，还有思考能力，它们是不是在萎缩呢？麦克卢汉的理论，它像是一面镜子，这镜子照出了技术发展背后的得与失。
他向我们发出提醒，当我们正享受着媒介所给予的便利之际，务必要持有一份清醒的批判意识在心中，我们需要进行深入思考，究竟是我们在运用媒介，还是媒介于无形中对我们进行着塑型。唯有如此这般，我们才能够于技术的浪潮当中，不会出现迷失自我的状况，进而真正地成为媒介的主导者哟。
在某些刹那间，你可曾经有过，猛地发觉自己已然对手机难以割舍，好似它已然变成了你身体之中不可缺少的某 portion？欢迎于评论区域中分享你的感触，要是你觉得这一篇文章给你带来了启发，不妨点个赞并分享给更多的友人。
